Capítulo Vinte: Os Caminhos Revelam-se no Palco, Cem Flores Começam a Desabrochar

O grupo de nove pessoas de Wudang partiu pontualmente às uma e meia da tarde, subindo a montanha a pé sob a orientação de dois mestres taoistas da seita Maoshan.

Adentraram o lado oeste do monte Maoshan, passaram pelo Portão das Maravilhas, cruzaram a Ponte dos Santos; havia alguns pavilhões tranquilos ao longo do caminho, com a floresta refletindo toda a sua serenidade e isolamento.

A paisagem era realmente admirável; embora fossem todas montanhas e florestas, o cenário era muito diferente de Wudang, cativando os visitantes e fazendo-os desejar permanecer ali, livres de amarras, por algum tempo.

Diziam que iriam ao lado do Terraço da Luz da Lua, mas na verdade iam para o exterior do Salão Chongxi.

Os discípulos das diversas seitas já estavam sentados nos locais designados do salão, aguardando conforme as orientações de Maoshan, enquanto os mestres líderes, como Li Shiwú, entravam no Salão Chongxi para as discussões.

Mais de cem discípulos de Maoshan estavam ocupados de um lado para o outro, e o local já estava devidamente arrumado.

Na verdade, a arrumação era simples: um espaço central aberto, com almofadas de palha e bancos compridos dos dois lados, além de placas indicando cada seita.

Não se pode negar que há realmente muitos taoistas praticando em Maoshan; pelo menos Wang Sheng nunca vira tantos jovens discípulos com cultivação em Wudang.

Isso refletia a profundidade da herança da seita.

Ali, o ambiente se destacava pela tranquilidade, sem os olhares mundanos; os discípulos haviam sido avisados de que não deveriam registrar imagens do local por nenhum meio.

Por isso, os praticantes podiam exibir livremente suas habilidades e discutir assuntos da prática.

Wang Sheng achou que o letreiro pendurado no alto deveria ser alterado: de “Encontro de Intercâmbio das Seitas Taoistas” para “Encontro de Avaliação das Seitas Taoistas”, o que seria mais apropriado.

Mais de cem pessoas permaneciam em silêncio; os mestres repousavam de olhos fechados, e os discípulos mais jovens se observavam mutuamente.

Mu Wanxuan e Wang Sheng sentaram-se juntos no mesmo banco. Hoje, ela tinha uma missão, e, assim que se acomodou, manteve-se de olhos fechados, claramente levando a sério sua próxima apresentação.

De tempos em tempos, olhares recaíam sobre Wang Sheng, mas logo se desviavam; afinal, jovens taoistas de boa aparência, como ele, havia muitos ali.

A maioria dos olhares recaía, na verdade, sobre sua irmã mais velha.

Quando faltavam quinze minutos para as duas horas, músicos começaram a tocar instrumentos de corda e sopro dentro do salão; sete ou oito anciãos de Maoshan, vestidos com túnicas taoistas amarelo-pálidas e usando coroas das Cinco Montanhas, saíram calmamente, todos de cabelos inteiramente brancos, mas exalando uma aura extraordinária.

Li Shiwú e os mestres das outras montanhas vieram atrás, trocando breves cumprimentos, e encontraram seus lugares nos bancos dispostos à frente do salão, sentando-se em perfeita ordem.

Wang Sheng não resistiu e discretamente tirou o celular para fotografar aquele grupo de anciãos de aparência imortal, enviando as imagens ao mestre.

Em seguida, chegou o aguardado momento dos discursos—

Rememorando a história do taoismo, projetando um futuro brilhante.

O ancião de Maoshan que discursava possuía uma cultivação profunda, impenetrável aos olhos de Wang Sheng.

Não havia microfones instalados, mas bastou o velho começar a falar para que sua voz, calma e serena, alcançasse perfeitamente cada ouvido no local.

Apenas essa técnica de transmissão sonora já bastava para provar seu domínio extraordinário do Dao, mas Wang Sheng não tinha lembrança desse mestre.

Aparentemente, as informações que obtivera pela internet em sua vida passada deviam estar bastante distorcidas.

Se fosse apontar um defeito nos discursos de abertura, seria o velho problema dos mestres taoistas: a pronúncia regional não era nada padrão.

O ancião também não conseguia disfarçar o forte sotaque, mas discursava de maneira pausada, permitindo que, com algum esforço, se compreendesse o conteúdo.

“Hoje vivemos em tempos de paz, o que não foi fácil de conquistar...

Os praticantes do caminho devem manter o coração voltado para proteger o Dao, jamais usando as artes taoistas para causar desgraça no mundo...

Os discípulos do Dao, sob votos e regras, devem saber que, mesmo com grande poder, não podem agir arbitrariamente nem satisfazer desejos pessoais utilizando suas habilidades, pois mesmo que isso não traga consequências imediatas, com o tempo, perturbará o próprio cultivo e impedirá a realização plena do espírito.

Jamais esqueçamos os ensinamentos dos Patriarcas: em tempos de caos, sair ao mundo e agir com justiça; em tempos de paz, respeitar as leis, proteger a pátria e os cidadãos, salvaguardar a harmonia sob o céu!”

Muitos jovens praticantes, ao ouvir tais preceitos, acharam a abordagem curiosa.

Afinal, embora os mestres sempre enfatizassem a importância da virtude no cultivo, normalmente limitavam-se a exortar respeito aos mestres e bondade no trato com os outros, raramente elevando o discurso ao nível da nação e do mundo.

Wang Sheng sentiu-se tocado, lembrando-se de algumas histórias contadas por seu mestre.

O “proteger a pátria e o povo” dito por esse ancião de Maoshan não era apenas retórica.

Sem falar dos tempos mais remotos, há setenta ou oitenta anos, antes do grande país florescer, quando a terra da China era invadida por forças estrangeiras, saqueadores japoneses dominavam, tiros e explosões ecoavam, e muitos taoistas, antes reclusos, desceram ao mundo...

Depois de repelir os invasores, muitos discípulos dessas linhagens morreram ou ficaram feridos; algumas tradições restaram apenas com poucos anciãos, guardando portais decadentes, temendo que a herança de milênios pudesse se perder de vez no dia seguinte.

O “não agir” buscado pelo taoismo se refere ao retiro nos tempos de paz, mas, diante da crise nacional, é preciso agir.

Infelizmente, a energia primordial do mundo só começou a se restaurar um século depois; caso contrário, talvez os mestres taoistas realmente tivessem varrido as pequenas ilhas além do Mar do Leste.

Portanto, proteger a pátria e o povo não é contraditório com o ideal de pureza e inação.

O céu é misterioso, a terra é vasta, o homem é puro; quando o mundo está em desordem, os imortais se tornam heróis.

Enquanto o ancião de Maoshan terminava sua fala, outro mestre, um pouco mais jovem, se levantou.

O primeiro era provavelmente o de maior senioridade, já afastado dos assuntos cotidianos.

Este segundo, aparentando pouco mais de cinquenta anos, devia ser o atual responsável pela linhagem de Maoshan, exalando uma autoridade natural.

Ouviu-se o seguinte:

“Hoje, as principais montanhas do Dao estão reunidas, todas são linhagens autênticas, todas possuem métodos transmitidos há gerações.

Embora o cultivo valorize a pureza e a inação, também é preciso debater, trocar experiências; não podemos nos isolar, certo?

O objetivo deste encontro organizado por Maoshan é permitir que as diversas linhagens troquem aprendizados, esclarecendo dúvidas uns dos outros.

A seguir, convidamos cada uma a demonstrar as habilidades de sua tradição; Maoshan começará, para servir de inspiração.”

Ao fim das palavras, um rapaz e uma moça, jovens discípulos de Maoshan, adentraram a arena, ambos vestidos com túnicas amarelo-pálidas.

O rapaz usava uma coroa das Cinco Montanhas, de aparência elegante; a moça trazia uma coroa de lótus, bela e serena; separados por mais de dez metros, cumprimentaram respeitosamente todos os presentes.

Em seguida, ambos invocaram o poder verdadeiro, envoltos por energia espiritual, e cada um sacou um talismã de papel amarelo das mangas.

Talismãs.

Wang Sheng imediatamente se animou, e Mu Wanxuan assistia sem piscar.

Aquilo era novidade para eles; Qing Yanzi, seu mestre, não parecia muito versado na arte dos talismãs, tampouco demonstrara algo do tipo a seus discípulos.

Ouviu-se os dois jovens entoarem juntos, manipulando os talismãs com movimentos sincronizados:

“Avante!”

Os selos vermelhos sobre os talismãs amarelos brilharam de súbito e, num estalo, duas labaredas irromperam à frente.

Ambos agarraram espadas de madeira de pessegueiro surgidas nas chamas, recuaram, giraram sobre si, manejando as armas com destreza ensaiada à perfeição.

Com as espadas em mãos, recitaram fórmulas, fazendo com que as línguas de fogo remanescentes se enrolassem nas lâminas!

Com movimentos elegantes, executaram dois estilos de espada; ao recolherem as armas, um leve tremor de pulso dissipou ao mesmo tempo as espadas e as serpentes de fogo.

Voltaram a se alinhar, oferecendo nova saudação ao redor.

Acabou?

Wang Sheng piscou; aquilo parecia mais um espetáculo de rua.

Afinal, nenhuma seita mostraria de fato suas técnicas mais preciosas.

Aplausos tímidos começaram a soar; quando a maioria se preparava para bater palmas, uma voz ecoou pelo salão, oscilando de um lado a outro, alguém claramente forçando um tom nasal:

“Só isso? Isso é o tão famoso método de Maoshan?

Olha só, que impressionante! Quando eu era criança, embaixo da ponte, pagava-se um yuan para ver sete números e ainda recebia troco!

Ora ora, que orgulho para as três linhagens dos talismãs.”

De imediato, os mestres ali presentes se agitaram, buscando identificar quem ousava zombar; Wang Sheng reconheceu que a voz não parecia de alguém muito mais velho e também olhou ao redor.

Logo, sua irmã puxou discretamente seu braço e apontou para não muito longe do grupo de Wudang, onde um jovem deitado num banco, rosto oculto, chamava atenção.

“Interessante,” Wang Sheng murmurou sorrindo, observando atentamente o rapaz deitado.

A maioria presente era de jovens taoistas como Wang Sheng, todos de cabelos atados, mas aquele rapaz destoava: calças jeans rasgadas, camiseta azul-clara com uma caveira estampada, cabelo curto e espetado...

Será que esse sujeito tinha algum conflito antigo com os mestres de Maoshan?

Ao mencionar intencionalmente as três linhagens dos talismãs... poderia ser um herdeiro de Longhu Shan ou Gezao Shan?

Acabou esquecendo de observar de qual linhagem era aquele grupo, só podendo especular.

Diante da provocação, muitos discípulos de Maoshan mostraram raiva ou franziram o cenho; apenas alguns anciãos permaneceram serenos.

O primeiro ancião passou a mão no espanador; o mestre anfitrião, de rosto fechado, fingiu não ouvir a provocação do enigmático jovem.

Como Maoshan reagiria?

Mu Wanxuan rastreou a origem da voz, e os anciãos de Maoshan, especialmente aqueles no auge do cultivo, também notaram o jovem deitado.

Alguns até reconheceram sua identidade.

Diante de tantos representantes, se Maoshan fosse discutir com um jovem de Longhu Shan, pareceria mesquinho;

Além disso, o rapaz era conhecido no mundo taoista como um pequeno encrenqueiro nos últimos anos; qualquer disputa só traria má fama.

Restava apenas guardar mágoa, para depois instruir os jovens a conversarem com ele; não havia resposta melhor.

Ademais, Maoshan é que havia iniciado a encenação, não tendo razão alguma.

Assim, Maoshan fingiu não ver nem ouvir, e o encontro prosseguiu normalmente.

Apenas os dois jovens que demonstraram as técnicas de Maoshan ficaram um tanto constrangidos, retirando-se sob olhares curiosos.

O mestre anfitrião, com expressão imperturbável e sorriso discreto, prosseguiu: “Agora, qual seita gostaria de apresentar suas técnicas?”

“Nós, Huashan, podemos ir.”

Um mestre se pronunciou na frente do salão; do lado de fora, alguns mestres de Huashan chamaram seus discípulos, deram instruções e enviaram dois para a arena.

Os dois discípulos de Huashan posicionaram-se; um ficou imóvel, enquanto o outro se aproximou lentamente e tocou a testa do companheiro com o dedo.

Em seguida, os dois agiram como se tivessem alguma ligação, movendo-se em perfeita sincronia, inclusive nas expressões e nos mínimos gestos...

Marionetismo?

Não, Wang Sheng logo entendeu, lembrando-se de experiências de sua vida passada como internauta.

A técnica era, na verdade, a “Sombra de Papel Recortado”, um método ortodoxo: recorta-se uma figura de papel, e o feiticeiro a transforma em avatar humano, que passa a ser manipulado.

Esse método exige alto nível de cultivo, algo impossível para o momento.

Por isso, os dois discípulos de Huashan improvisaram: um relaxou o corpo e a mente, simulando ser um boneco, enquanto o outro praticava a manipulação.

O resultado, para o público, era um tanto inquietante.

De todo modo, Huashan ao menos mostrou uma “técnica secreta”, embora algumas outras linhagens também conservassem tal arte.

Com Maoshan e Huashan dando o pontapé inicial, as demais seitas também enviaram discípulos para demonstrar algumas técnicas, todas simples, sem expor segredos reais.

Ainda assim, os praticantes assistiam deslumbrados.

Havia quem empunhasse pequenas bandeiras triangulares, dançando e as fincando ao redor, formando um arranjo que atraía com intensidade a energia do ambiente;

Outro requisitava a ajuda de colegas para trazer dois tocos de madeira gravados com complexos padrões; então, com gestos e fórmulas, fazia seu corpo desaparecer num estalo e reaparecer dois metros adiante, ao lado do outro toco.

Técnicas de ocultação e movimentação, herança ancestral do Dao.

Todos os direitos reservados, cópias proibidas.

No entanto, devido ao nível relativamente baixo dos discípulos, não podiam mostrar o verdadeiro poder dessas artes.

Mas não havia problema; o importante era demonstrar a solidez da tradição.